Qu’est-ce que le Ramadan ?

Le Ramadan est le quatrième pilier de l’Islam. Il dure le temps d’un mois lunaire (29 ou 30 jours). C’est au cours de ce mois, qu’en 610, l’ange Gabriel est apparu à Mohammed pour lui révéler le Coran et lui annoncer que Dieu l’avait choisi pour être son messager.

Vers la fin du Ramadan, généralement la 27e nuit, au Lailat al Qadr (« La nuit du prestige »), on célèbre par la nuit la plus sainte de l’année - une nuit de repentir et de prière - la révélation du début du Coran à Mohammed.

Mais le jeûne n'est qu'un des aspects de Ramadan. Ce doit être surtout un mois de recueillement et de prières ainsi qu'un mois de contrôle de soi et de répression des passions mauvaises. C'est un mois qui doit mettre en avant les valeurs spirituelles, dont la privation matérielle n'est que le support. C'est ainsi qu'en jeûnant le riche sentira la faim comme le pauvre qu'il ne devra pas oublier mais avec qui il devra partager son repas.
Pendant le R
amadan...

On jeûne : c’est l’obligation essentielle et en même temps la plus stricte du Ramadan. Du lever au coucher du soleil, les musulmans s’abstiennent de nourriture, de boissons et d’activité sexuelle. Le jeûne (Siam) est un exercice spirituel qui permet à l’homme de prendre conscience du fait qu’il est capable de se priver pour un temps de ce qui lui paraissait indispensable. Il lui révèle ainsi que vouloir, c’est pouvoir.

On s’acquitte d’une aumône (zakât al-ftir) : une taxe donnée au plus tard la veille de l’Aïd el Fitr (« fête de la rupture du jeûne) et qui est redistribuée aux pauvres et aux plus démunis, pendant l’Aïd el Fitr.

La zakât al-fitr est une aumône spécifique redevable au mois de Ramadân. Cette aumône peut être donnée à tout moment pendant le mois sacré et jusqu’à la prière de la Fête de Rupture du jeûne (`îd al-fitr). C’est la raison pour laquelle elle est appelée "aumône de rupture du jeûne. Le Prophète - paix et bénédiction sur lui - a ordonné aux musulmans de payer cette aumône durant le mois de Ramadân.

Les savants ont donné plusieurs raisons quant au caractère obligatoire de cette aumône. Certains affirment qu’elle constitue une aide pour les pauvres et les nécessiteux. Elle permet de prendre en charge leurs besoins pendant le mois de Ramadân et de leur donner les moyens de célébrer dignement la Fête en compagnie des autres musulmans. D’autres affirment que cette aumône a pour but d’expier les erreurs ou mauvais agissements qui ont été commis durant ce mois sacré. Ibn `Abbâs - qu’Allâh l’agrée - a dit : « Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - a institué l’aumône de rupture du jeûne pour que les jeûneurs puissent être purifiés de leurs péchés et afin de couvrir les besoins des pauvres en nourriture, vêtements, etc. Ainsi, la charité versée avant la prière de la Fête est la véritable aumône de rupture du jeûne mais s’il la retarde et la verse par la suite, il s’agira alors d’une aumône ordinaire. » [2]

L’aumône de rupture du jeûne incombe à tout musulman (capable), homme ou femme. Le chef de famille doit payer pour lui-même, pour son épouse, pour ses enfants et même pour ses serviteurs. Le montant de l’aumône de rupture du jeûne a été fixé par le Prophète - paix et bénédictions sur lui. Il équivaut à trois kilos de blé, de farine, d’orge, de dattes ou de raisins. Certains juristes ont également permis de verser de l’argent en liquide pour nourrir les pauvres et les nécessiteux. Le chef de famille doit verser ce montant pour chaque membre dépendant de lui, homme ou femme, adulte ou enfant.

Cette charité peut être donnée à tout moment pendant le mois de Ramadân, mais avant la prière de la Fête. L’aumône doit être versée aux pauvres et aux nécessiteux. Il est également possible de verser l’argent à des organisations caritatives islamiques qui se chargent de collecter des fonds. Ces organisations distribuent ensuite les fonds le plus tôt possible afin de pouvoir subvenir à temps aux besoins de ceux qui sont en droit d’en bénéficier.